La Pontificia Universidad Javeriana no para de reinventarse

 

Hay instituciones que envejecen con el tiempo. Se vuelven rígidas, se repiten, se defienden desde la tradición como si el pasado fuera un escudo contra el presente. Y hay otras —pocas— que entienden algo más profundo: que permanecer fiel no es quedarse igual, sino atreverse a cambiar sin perder el alma.

Cada vez que leo o escucho sobre la Pontificia Universidad Javeriana, siento que pertenece a este segundo grupo.

No escribo esto desde la distancia académica ni desde el lenguaje institucional. Lo escribo como joven colombiano nacido en 2003, como alguien que ha crecido viendo cómo la educación, la tecnología, la espiritualidad y la sociedad se cruzan, chocan y se transforman todos los días. Como alguien que ha aprendido —a veces con golpes— que reinventarse no es una moda, es una necesidad vital.

Cuando El Tiempo habla de cómo la Javeriana no para de reinventarse, no se refiere solo a nuevos edificios, programas actualizados o rankings. Habla de una mentalidad. De una universidad que parece entender que el mundo que estamos heredando no se puede enfrentar con las mismas respuestas de hace veinte, diez o incluso cinco años.

Vivimos en una época extraña. Tenemos acceso inmediato a información, inteligencia artificial que escribe, diagnostica y predice, redes sociales que conectan y aíslan al mismo tiempo, y una generación joven que carga más ansiedad que certezas. En medio de todo eso, la educación ya no puede limitarse a transmitir contenidos. Tiene que formar criterio, conciencia y sentido.

Eso es lo que más me llama la atención del enfoque que viene tomando la Javeriana. No se trata solo de “actualizar” carreras, sino de repensar para qué estamos formando profesionales. ¿Para repetir procesos? ¿Para obedecer sistemas que ya no funcionan? ¿O para cuestionar, proponer y construir algo distinto?

En casa siempre se habló mucho de educación como proceso integral. No solo estudiar para “ser alguien”, sino para entender quién eres, cómo impactas al otro y qué responsabilidad tienes con la sociedad. Esa idea la he visto reflejada muchas veces en textos y reflexiones del blog Bienvenido a mi blog (https://juliocmd.blogspot.com), donde se insiste en que el conocimiento sin conciencia puede volverse peligroso. La Javeriana, desde su tradición humanista, parece caminar por esa misma línea: formar personas antes que títulos.

Y eso no es menor. Porque hoy abundan los discursos sobre innovación, pero pocos se preguntan innovación para qué. La universidad que se reinventa no es la que solo corre detrás de la tecnología, sino la que decide cómo usarla sin perder el sentido humano. En eso, el diálogo entre tecnología, ética y espiritualidad se vuelve clave.

Lo digo como joven que vive conectado, pero que también busca silencio. Que usa herramientas digitales, pero que sabe que no todo se resuelve con un algoritmo. En ese equilibrio es donde la educación superior tiene uno de sus mayores desafíos. Y ahí es donde veo que la Javeriana intenta no quedarse cómoda.

Reinventarse también implica reconocer que el conocimiento ya no está encerrado en aulas. Hoy aprendemos en blogs, en conversaciones, en experiencias laborales tempranas, en comunidades digitales. Por eso valoro cuando las universidades entienden que deben dialogar con el mundo real, con las empresas, con los territorios y con las personas.

En ese punto, conecto mucho con lo que se plantea desde Organización Empresarial TodoEnUno.NET (https://organizaciontodoenuno.blogspot.com), donde se habla de empresas, educación y tecnología como sistemas vivos que deben adaptarse a contextos complejos. La universidad no puede seguir formando para un mercado que ya no existe, ni para organizaciones que se resisten a evolucionar.

La Javeriana parece haber entendido que su rol no es solo académico, sino social. Su apuesta por la investigación aplicada, por la innovación con impacto y por el diálogo interdisciplinar va en línea con lo que muchos jóvenes sentimos: queremos aprender, sí, pero también queremos servir, aportar y transformar.

Y aquí entra algo que para mí es fundamental: la espiritualidad. No entendida como dogma, sino como conciencia. Como la capacidad de preguntarse por el sentido de lo que hacemos. En Amigo de ese ser supremo en el cual crees y confías (https://amigodeesegransersupremo.blogspot.com) se repite una idea que me acompaña mucho: no todo lo importante se puede medir, pero todo lo verdaderamente importante se siente.

Cuando una universidad logra integrar razón, emoción y propósito, algo distinto ocurre. No forma solo profesionales competentes, sino seres humanos más despiertos. Y eso, en un país como Colombia, no es un lujo: es una urgencia.

También pienso en los retos que vienen. Inteligencia artificial, automatización, crisis ambiental, polarización social, economías inestables. ¿Cómo preparar a los estudiantes para un futuro que nadie puede predecir con certeza? Tal vez la respuesta no esté en enseñar todas las herramientas, sino en enseñar a aprender, desaprender y volver a aprender.

Ese enfoque conecta con muchas reflexiones que he compartido en El blog Juan Manuel Moreno Ocampo (https://juanmamoreno03.blogspot.com), donde hablo de la juventud no como sinónimo de inexperiencia, sino como una etapa de preguntas profundas. La educación que vale la pena no es la que lo responde todo, sino la que enseña a convivir con la duda sin paralizarse.

Reinventarse también implica incomodar. Cambiar estructuras, revisar métodos, escuchar críticas. Y eso no siempre es cómodo para instituciones grandes. Por eso, cuando una universidad con décadas de historia decide moverse, revisar sus modelos y abrirse al diálogo, hay que reconocerlo.

No idealizo. Sé que ninguna institución es perfecta. Pero también sé que el inmovilismo es mucho más peligroso que el error. Prefiero una universidad que se equivoque intentando transformarse, que una que se quede quieta defendiendo su prestigio mientras el mundo cambia afuera.

En Mensajes Sabatinos (https://escritossabatinos.blogspot.com) hay una frase que recuerdo mucho: “La vida no se estanca por falta de oportunidades, sino por miedo a moverse”. Creo que eso aplica también a la educación. La Javeriana, al menos desde lo que se observa, ha decidido moverse.

Como joven, eso me da esperanza. Porque necesitamos referentes institucionales que no nos traten como clientes ni como números, sino como personas en proceso. Que entiendan que esta generación no solo quiere trabajar, sino vivir con sentido.

La reinvención no es una meta, es un camino. Y en ese camino, universidades, empresas, familias y jóvenes tenemos que caminar juntos. Nadie se transforma solo. Nadie aprende solo. Nadie crece sin cuestionarse.

Tal vez por eso este tema me resonó tanto. Porque no habla solo de una universidad, sino de una actitud frente a la vida: la de no quedarse igual cuando todo alrededor cambia.

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A veces no hay que entender la vida… solo vivirla con más verdad.

Cuando el perro no cura: nos recuerda cómo estar presentes

 A veces creemos que entendemos el mundo porque lo hemos estudiado, leído o explicado muchas veces. Pero hay experiencias que no se comprenden desde la cabeza, sino desde la presencia. La terapia asistida con animales, y en particular la perspectiva del perro dentro de la TAA, es una de esas realidades que me ha obligado a frenar, a observar distinto y a cuestionar la manera en que los humanos solemos mirarlo todo desde nuestro propio centro.

Cuando pensamos en terapia asistida con animales, la mayoría imagina al perro como una herramienta: “el perro que ayuda”, “el perro que acompaña”, “el perro que sirve para que el humano mejore”. Y aunque esa idea no es del todo falsa, es profundamente incompleta. Porque reduce al perro a un medio, cuando en realidad es un ser con una forma de estar en el mundo que, si la miramos con honestidad, tiene mucho más que enseñarnos de lo que creemos.

El perro no llega a la terapia preguntándose qué va a obtener a cambio. No evalúa resultados, no anticipa diagnósticos, no carga expectativas de éxito o fracaso. El perro llega siendo. Presente. Disponible. Abierto. Su forma de participar en la TAA no nace de una intención racional, sino de algo más profundo: una conexión directa con el momento y con el otro. Y eso, en un mundo saturado de ruido mental, es revolucionario.

He pensado mucho en esto desde mi propia experiencia de vida. Crecí rodeado de conversaciones largas, silencios que decían más que las palabras, preguntas sin respuesta inmediata. En casa aprendí que escuchar no siempre implica hablar, y que acompañar no significa resolver. Cuando observo al perro en un contexto terapéutico, veo esa misma sabiduría aplicada sin discursos: el perro no intenta cambiar al otro, simplemente permanece. Y en esa permanencia, algo se acomoda.

Desde la perspectiva del perro, la terapia no es un espacio clínico ni un protocolo. Es un encuentro. El perro percibe estados emocionales antes de que se verbalicen. No necesita que alguien diga “estoy triste” para acercarse; lo siente en el cuerpo del otro, en su respiración, en su energía. Y esa sensibilidad no es magia ni misticismo: es atención plena en estado puro. Algo que los humanos hemos ido perdiendo a fuerza de vivir en piloto automático.

Vivimos en una época en la que se habla mucho de salud mental, pero se vive poco la presencia real. Estamos hiperconectados tecnológicamente y, al mismo tiempo, profundamente desconectados del cuerpo, de la emoción y del ahora. En ese contexto, la TAA no solo ayuda a quienes reciben la terapia; también desnuda nuestras carencias como sociedad. El perro nos muestra, sin juzgar, lo lejos que estamos de nuestra propia naturaleza.

Hay algo que me impacta especialmente: el perro no distingue etiquetas. No sabe si la persona frente a él tiene un diagnóstico, un trauma, una historia compleja o un título universitario. No le importa si alguien es exitoso o está roto por dentro. El perro responde a lo que es, no a lo que aparenta. Y eso, para muchos humanos, es profundamente sanador, porque por primera vez en mucho tiempo no necesitan sostener una máscara.

He leído y reflexionado sobre estos temas también desde otros espacios que me han marcado. En escritos que he compartido en mi propio blog, en reflexiones que aparecen en textos más espirituales como los de Amigo de ese ser supremo en el cual crees y confías, o en mensajes que invitan a detenerse y mirar hacia adentro, como los de Mensajes Sabatinos. Todo converge en la misma idea: sanar no siempre es arreglar algo, a veces es volver a habitarse.

El perro, desde su perspectiva, no “hace terapia”. Vive la relación. Y esa relación, cuando es respetuosa y ética, se convierte en un puente. Pero aquí hay algo clave que no siempre se dice: la TAA también implica una enorme responsabilidad humana. Porque el perro no es un recurso infinito. Tiene límites, emociones, cansancio. Pensar la terapia desde la mirada del perro también nos obliga a preguntarnos si estamos cuidando al cuidador, si respetamos sus tiempos, su bienestar y su dignidad.

En un mundo empresarial y organizacional, algo similar ocurre. Muchas veces hablamos de personas como “recursos humanos”, olvidando que son seres vivos, sensibles, complejos. Esta reflexión la he visto desarrollarse desde otros ángulos en espacios como Organización Empresarial TodoEnUno.NET, donde se insiste en poner al ser humano en el centro, no solo al resultado. Curiosamente, el perro parece haber entendido eso mucho antes que nosotros.

Desde la tecnología también hay un paralelo interesante. La inteligencia artificial avanza, los algoritmos optimizan procesos, pero ninguna máquina puede reemplazar la presencia auténtica. En TODO EN UNO.NET se habla mucho de transformación digital con criterio humano, y creo que la TAA nos recuerda exactamente eso: que no todo se automatiza, que hay dimensiones de la experiencia humana —y animal— que solo existen en el encuentro real.

Mirar la TAA desde la perspectiva del perro también cambia la manera en que entendemos el poder. El perro no domina, no controla, no impone. Su influencia es silenciosa. Y tal vez por eso es tan efectiva. En una sociedad acostumbrada al ruido, al discurso constante y a la sobreexplicación, el silencio atento del perro se vuelve un acto terapéutico en sí mismo.

Personalmente, esta reflexión me ha llevado a revisar mis propias relaciones. ¿Cuántas veces estoy con alguien pensando en lo siguiente que voy a decir, en lugar de estar realmente ahí? ¿Cuántas veces acompaño desde la prisa y no desde la presencia? El perro no tiene ese problema. Su mundo ocurre ahora. Y eso, aunque parezca simple, es profundamente transformador.

También hay una dimensión espiritual que no puedo ignorar. Independientemente de las creencias de cada quien, hay algo sagrado en la capacidad de estar con el otro sin condiciones. Algo que conecta con lo que muchas tradiciones llaman amor, compasión o consciencia. En ese sentido, el perro se convierte en un maestro silencioso, uno que no necesita palabras para enseñar.

La terapia asistida con animales, vista desde la perspectiva del perro, no es solo una técnica terapéutica. Es una invitación a replantear nuestra forma de vivir, de vincularnos y de sanar. Nos recuerda que no todo pasa por entender, explicar o controlar. Que a veces basta con estar, con sentir y con permitir que el otro sea.

Y quizá esa sea la lección más grande que el perro nos deja: que la verdadera ayuda no siempre viene de hacer más, sino de estar mejor. De volver a lo esencial. De recuperar la presencia que hemos ido perdiendo entre pantallas, agendas y exigencias.

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“A veces no hay que entender la vida… solo vivirla con más verdad.”

Cuando tú cambias, tu gato lo siente: la conexión invisible entre nuestra forma de ser y su bienestar

Es curioso cómo muchas veces creemos que la salud y el comportamiento de un gato dependen solo de su genética, de la comida que le damos o de si vive en un apartamento o en una casa con patio. Yo mismo lo pensé durante años. Pero con el tiempo —observando, conviviendo, leyendo, equivocándome y volviendo a mirar con más atención— entendí que hay una variable silenciosa, casi invisible, que influye más de lo que imaginamos: la persona que acompaña al gato en su vida diaria. No desde el control ni desde la autoridad, sino desde la forma de estar en el mundo.

Cuando uno convive con gatos, aprende rápido que no funcionan como los manuales. No obedecen porque sí, no responden bien a la imposición, y mucho menos al ruido emocional. El gato es un espejo sutil. No devuelve la imagen de inmediato, pero registra todo: los silencios, las tensiones, la calma, la incoherencia, la prisa. Y ahí es donde la personalidad del tutor —su manera de sentir, reaccionar y vincularse— empieza a marcar la diferencia.

Hay personas ansiosas que aman profundamente a sus gatos, pero viven en una alerta constante: ¿comió?, ¿durmió?, ¿por qué se escondió?, ¿estará enfermo? Esa ansiedad, aunque nazca del amor, se filtra. El gato la percibe en el tono de voz, en los movimientos bruscos, en la energía del ambiente. Con el tiempo, algunos desarrollan comportamientos evasivos, estrés crónico, lamidos excesivos o problemas gastrointestinales que ningún examen logra explicar del todo. No porque el tutor sea “malo”, sino porque el vínculo se construye desde una emoción no resuelta.

También he visto lo contrario. Personas tranquilas, no perfectas, pero coherentes. Gente que no necesita controlar cada gesto del gato para sentirse segura. En esos hogares, los gatos suelen explorar más, se muestran curiosos, comen mejor y tienen rutinas más estables. No es magia ni romanticismo. Es regulación emocional compartida. Un sistema nervioso calmado influye en otro, incluso entre especies distintas.

Esto no significa que todo comportamiento felino sea culpa del tutor. Sería injusto y simplista pensarlo así. Los gatos tienen su historia, su carácter, sus propias heridas. Pero la relación que se construye con ellos puede amplificar o suavizar esas tendencias. Un tutor rígido, muy normativo, que necesita que todo funcione “como debe ser”, suele frustrarse con un gato impredecible. Esa frustración se convierte en distancia, y la distancia en desconfianza mutua. El gato responde cerrándose, marcando territorio, o simplemente desconectándose emocionalmente.

En cambio, cuando el tutor se permite observar sin juzgar, entender sin invadir y acompañar sin forzar, algo cambia. El gato no se vuelve otro, pero se siente más seguro siendo quien es. Y la seguridad es la base de cualquier salud, no solo física, sino conductual.

En casa, aprendí esto a la fuerza. No por teoría, sino por convivencia. Hubo momentos en los que yo estaba emocionalmente saturado, pensando en mil cosas a la vez, y el gato que antes dormía tranquilo empezó a esconderse. Nada había cambiado externamente. Mismo alimento, misma casa, mismas rutinas. El cambio estaba en mí. En mi ritmo interno. Cuando logré bajar un poco la exigencia conmigo mismo, el ambiente se suavizó… y el gato volvió a aparecer. No porque yo lo llamara, sino porque el espacio volvió a ser habitable.

La ciencia hoy respalda muchas de estas intuiciones. Estudios recientes en antrozoología muestran que rasgos como la neuroticismo, la apertura emocional o la estabilidad del tutor influyen directamente en los niveles de estrés del gato, en su sistema inmune y en la aparición de conductas problemáticas. Pero más allá de los datos, hay algo profundamente humano —y espiritual— en esta relación: el gato no se adapta a nuestras máscaras. Responde a lo que realmente somos.

Por eso, convivir con un gato puede convertirse en una forma de autoconocimiento. Si el gato está constantemente tenso, tal vez el hogar también lo esté. Si el gato evita el contacto, puede que nosotros también estemos evitando algo. No como culpa, sino como invitación a mirar hacia adentro. A veces, el trabajo no es cambiar al gato, sino revisarnos.

Esto conecta mucho con reflexiones que he compartido antes en Bienvenido a mi blog (https://juliocmd.blogspot.com), donde hablo de cómo nuestras emociones no se quedan solo en la mente, sino que se manifiestan en el cuerpo, en los vínculos y en los espacios que habitamos. Los gatos, en ese sentido, son grandes maestros silenciosos. No sermonean, no explican, pero muestran.

También he encontrado paralelos interesantes con textos que he leído y compartido en Amigo de ese ser supremo en el cual crees y confías (https://amigodeesegransersupremo.blogspot.com), donde se habla de coherencia interna, de vivir alineados entre lo que sentimos, pensamos y hacemos. El gato parece exigir eso: coherencia. No soporta bien la disonancia. Si decimos “todo está bien” pero el cuerpo grita lo contrario, el gato lo sabe.

Incluso desde una mirada más social y organizacional —que he explorado en espacios como TODO EN UNO.NET (https://todoenunonet.blogspot.com) o Organización Empresarial TodoEnUno.NET (https://organizaciontodoenuno.blogspot.com)— aparece la misma lógica: los sistemas reflejan a quienes los lideran. Un equipo estresado suele tener un liderazgo estresado. Un hogar tenso, muchas veces, también.

Y no es casual que muchos problemas de comportamiento en gatos se intenten resolver solo con cambios externos: más juguetes, más rascadores, más estímulos. Todo eso ayuda, claro. Pero si el ambiente emocional sigue cargado, el gato lo sentirá. La salud no es solo ausencia de enfermedad; es posibilidad de descanso, de juego, de expresión. Lo mismo para ellos que para nosotros.

Hay algo profundamente honesto en la relación humano–gato. No hay complacencia. El gato no se adapta para agradar. Si se queda, es porque algo en ese espacio le resulta auténtico. Por eso, cuando un gato confía, cuando se acuesta panza arriba, cuando busca contacto sin miedo, no es solo un gesto bonito. Es una señal de que, al menos en ese momento, el mundo se siente seguro.

Tal vez por eso convivir con gatos incomoda a algunas personas. Porque obliga a bajar el control, a escuchar más, a regularse. Y eso no siempre es fácil. Pero también es una oportunidad enorme. Una invitación diaria a ser más conscientes, más presentes, más reales.

No creo que los gatos vengan a “sanarnos” en un sentido místico simplón. Pero sí creo que nos acompañan en procesos de transformación silenciosa. Nos muestran dónde estamos tensos, dónde estamos ausentes, dónde podríamos ser más amables con nosotros mismos. Y cuando logramos ese pequeño ajuste interno, ellos responden. No con palabras, sino con presencia.

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“A veces no hay que entender la vida… solo vivirla con más verdad.”

No son independientes, son conscientes: lo que los gatos revelan sobre nosotros

Hay algo profundamente honesto en los gatos. No hacen esfuerzo por agradar, no piden permiso para ser como son y no viven pendientes de la validación externa. Tal vez por eso, desde que tengo memoria, los gatos han sido más que animales en mi vida: han sido espejos. Espejos incómodos a veces, silenciosos casi siempre, pero brutalmente sinceros.

Cuando la ciencia empieza a desvelar curiosidades sobre los gatos —como lo hace el artículo de Antrozoología—, uno podría pensar que se trata solo de datos curiosos: cómo perciben el mundo, por qué duermen tanto, qué significa su ronroneo o cómo se comunican con nosotros. Pero cuando lees con calma, cuando conectas esos hallazgos con la vida real, te das cuenta de que no estamos hablando solo de biología o comportamiento animal. Estamos hablando de relaciones, de límites, de autonomía, de afecto sin posesión. Estamos hablando, sin quererlo, de nosotros mismos.

La ciencia ha confirmado, por ejemplo, que los gatos no son animales “independientes” en el sentido frío de la palabra. No son solitarios por desinterés, sino selectivos por naturaleza. Eligen cuándo acercarse, a quién y cómo. Esto me hace pensar en cuántas veces confundimos amor con control, cercanía con invasión, presencia con obligación. Los gatos se acercan cuando quieren, pero cuando lo hacen, están completamente ahí. No a medias. No por compromiso. Eso, para mí, es una lección brutalmente actual en una sociedad hiperconectada pero emocionalmente distraída.

Vivimos rodeados de notificaciones, mensajes, estímulos constantes. Estamos “presentes” en todos lados, pero conectados de verdad en casi ninguno. Y ahí aparece el gato, que puede pasar horas en silencio, aparentemente dormido, pero que está plenamente consciente de su entorno. La ciencia ha demostrado que incluso durante el sueño, los gatos mantienen un alto nivel de alerta sensorial. Descansan, pero no se desconectan de sí mismos. ¿Cuándo fue la última vez que descansamos sin culpa, sin ansiedad, sin sentir que estamos “perdiendo el tiempo”?

Hay algo profundamente espiritual en eso, aunque no siempre lo queramos ver así. En el blog Amigo de. Ese ser supremo en el cual crees y confías muchas veces se habla de la conexión silenciosa, de la fe que no necesita palabras ni demostraciones constantes. Los gatos parecen vivir desde ese lugar: no rezan, no explican, no justifican. Simplemente son. Y en ese “ser”, transmiten calma, presencia y una extraña sensación de orden interno.

Otro punto que la ciencia ha aclarado es el famoso ronroneo. Durante años se pensó que los gatos ronroneaban solo cuando estaban felices. Hoy se sabe que también lo hacen cuando sienten dolor, estrés o incluso cuando están enfermos. El ronroneo tiene una frecuencia que favorece la regeneración ósea y muscular, no solo en ellos, sino también en quienes los rodean. Es decir: el gato se autorregula, se calma a sí mismo, y al hacerlo, calma a los demás.

No puedo evitar relacionar esto con algo que leí hace tiempo en Mensajes Sabatinos (https://escritossabatinos.blogspot.com/), donde se hablaba de cómo muchas personas aprenden a sostener a otros mientras se sostienen a sí mismas en silencio. No desde el sacrificio, sino desde la coherencia interna. El gato no se rompe para sanar a otro. Se sana, y en ese proceso, sana. Qué distinta sería nuestra forma de relacionarnos si entendiéramos eso.

La ciencia también ha demostrado que los gatos reconocen la voz de sus humanos, aunque no siempre respondan. Esto me parece una de las verdades más incómodas y más hermosas al mismo tiempo. Nos escuchan. Siempre. Pero no reaccionan automáticamente. Eligen. En una época donde se espera respuesta inmediata a todo —mensajes, correos, llamadas, exigencias—, los gatos nos recuerdan que escuchar no implica obedecer, y que responder no siempre significa hablar.

En Bienvenido a mi blog (https://juliocmd.blogspot.com/) se reflexiona mucho sobre la importancia del silencio como espacio de madurez, no como ausencia. Los gatos habitan ese silencio con una naturalidad que a los humanos nos cuesta aprender. Tal vez porque nos da miedo quedarnos a solas con lo que somos cuando no hay ruido alrededor.

Otra curiosidad científica fascinante es cómo los gatos se comunican más con los humanos que con otros gatos. El maullido, en realidad, es una adaptación social hacia nosotros. Entre ellos usan otros códigos: movimientos de cola, posturas, miradas. Es decir, el gato aprende nuestro lenguaje sin perder el suyo. No se diluye, no se mimetiza por completo. Se adapta sin dejar de ser.

Ahí hay una lección enorme para esta generación. Adaptarse no es desaparecer. Integrarse no es traicionarse. En El blog Juan Manuel Moreno Ocampo (https://juanmamoreno03.blogspot.com/) he escrito varias veces sobre la presión de encajar, de cumplir expectativas ajenas, de moldearse para no incomodar. El gato incomoda, pero no agrede. Marca límites sin violencia. Se va cuando necesita espacio. Vuelve cuando hay confianza. No explica su proceso, simplemente lo vive.

La ciencia también ha observado que los gatos perciben cambios emocionales en sus humanos: niveles de estrés, tristeza, ansiedad. No siempre se acercan, pero muchas veces se quedan cerca, como vigilando. No para intervenir, sino para acompañar. Eso me parece profundamente humano, paradójicamente. A veces no necesitamos consejos, soluciones ni discursos. Solo alguien que esté ahí, sin invadir, sin juzgar.

En un mundo obsesionado con la productividad —tema que se aborda desde otra perspectiva en Todo En Uno.NET (https://todoenunonet.blogspot.com/)—, los gatos nos recuerdan que el descanso también es una forma de inteligencia. Duermen entre 12 y 16 horas al día, y aun así son ágiles, atentos, eficientes cuando hace falta. No viven corriendo, pero tampoco están desconectados. Viven en equilibrio.

Quizás por eso los gatos despiertan tantas emociones opuestas: amor profundo o rechazo intenso. Nos confrontan. No se someten. No se dejan poseer. Y eso, en una cultura que aún confunde amor con control, resulta incómodo.

La ciencia puede seguir descubriendo datos fascinantes sobre ellos —su memoria, su percepción del tiempo, su relación con el entorno—, pero siento que lo más importante ya está frente a nosotros: los gatos no vienen a enseñarnos algo nuevo, sino a recordarnos algo que olvidamos. Cómo estar presentes. Cómo poner límites sin culpa. Cómo cuidar sin perderse. Cómo descansar sin miedo. Cómo amar sin cadenas.

Tal vez por eso, cuando un gato se acerca y se acurruca a tu lado, no se siente como una conquista, sino como un honor. No te eligió porque lo necesitabas. Te eligió porque confió.

Y en tiempos donde la confianza es frágil, donde todo parece transitorio, eso vale más que mil palabras.

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“A veces no hay que entender la vida… solo vivirla con más verdad.”

La paradoja de estar siempre conectados y sentirnos cada vez más solos

 

A veces me pregunto en qué momento dejamos de sentirnos realmente acompañados. No hablo de estar rodeados de gente, de notificaciones constantes o de historias que se actualizan cada quince segundos. Hablo de esa sensación más profunda, casi silenciosa, de saber que alguien nos ve de verdad, que nos escucha sin prisa, que entiende lo que no siempre sabemos poner en palabras. Crecí con un celular en la mano y con internet como parte del paisaje cotidiano, pero también crecí viendo a mis abuelos conversar horas enteras sin mirar un reloj, sin mirar una pantalla. Y esa comparación, aunque no siempre consciente, me ha acompañado mientras intento entender esta paradoja tan extraña de nuestra época: nunca habíamos estado tan conectados y, al mismo tiempo, tan solos.

Las redes sociales llegaron prometiendo acercarnos. Y en muchos sentidos lo lograron. Gracias a ellas he conocido personas que jamás habría encontrado en mi barrio, he aprendido de culturas lejanas, he leído pensamientos que me han sacudido por dentro y he podido expresar cosas que, cara a cara, quizás no me habría atrevido a decir. No se trata de demonizarlas ni de caer en el discurso fácil de “todo tiempo pasado fue mejor”. No lo fue. Pero sí es necesario mirar con honestidad lo que está pasando dentro de nosotros mientras deslizamos el dedo por la pantalla.

Hay días en los que uno entra a Instagram, TikTok o X casi por reflejo. No porque haya algo urgente que ver, sino porque el silencio incomoda. Porque quedarse a solas con los propios pensamientos puede doler más que perderse en la vida editada de los demás. Vemos sonrisas, viajes, cuerpos perfectos, logros constantes. Y aunque sepamos, racionalmente, que todo eso está filtrado, recortado y muchas veces exagerado, algo dentro de nosotros se compara igual. Y en esa comparación silenciosa empieza a crecer una sensación rara: la de no ser suficiente, la de estar llegando tarde a la vida, la de sentirse solo incluso en medio de una multitud digital.

Lo que más me inquieta no es la cantidad de tiempo que pasamos conectados, sino la calidad del vínculo que estamos construyendo. Muchas interacciones, pocos encuentros reales. Muchos “likes”, pocas conversaciones profundas. Muchos seguidores, pocas personas que sepan cómo estamos de verdad. A veces siento que aprendimos a mostrarnos, pero no a sostenernos. A hablar, pero no a escucharnos. A opinar, pero no a acompañar.

He leído reflexiones que hablan de esto desde la psicología, como las que suele compartir Psyciencia, y aunque tienen un respaldo teórico importante, lo que más me impacta es cuando lo bajo a mi propia experiencia. Cuando me doy cuenta de que puedo pasar horas chateando y aun así sentir un vacío extraño al final del día. O cuando noto que una conversación cara a cara, sin celulares de por medio, me deja más tranquilo, más presente, más humano. Ahí entiendo que no es solo un problema de tecnología, sino de conciencia.

También he pensado mucho en cómo esta hiperconexión afecta nuestra espiritualidad. No necesariamente en un sentido religioso, sino en esa conexión interna con uno mismo y con algo más grande. Cuando todo el tiempo estamos recibiendo estímulos externos, opiniones ajenas, noticias, tendencias, ¿en qué momento escuchamos nuestra propia voz? ¿Cuándo nos damos el permiso de sentir sin compartirlo inmediatamente? En más de una ocasión he encontrado respuestas a estas preguntas leyendo reflexiones más espirituales en espacios como Amigo de ese ser supremo en el cual crees y confías (https://amigodeesegransersupremo.blogspot.com/), donde el silencio, la fe y la introspección no se ven como una pérdida de tiempo, sino como una necesidad vital.

La soledad de la que hablo no siempre se manifiesta como estar físicamente solo. A veces es más sutil. Es sentirse incomprendido. Es no saber a quién acudir cuando algo duele. Es tener miedo de mostrarse vulnerable porque la lógica de las redes premia la fortaleza aparente, el éxito constante, la felicidad ininterrumpida. ¿Dónde queda el espacio para decir “no estoy bien”? ¿Dónde queda el permiso para fallar, para dudar, para cansarse?

Creo que parte del problema es que confundimos conexión con presencia. Estar disponible no es lo mismo que estar presente. Responder un mensaje no equivale a sostener a alguien emocionalmente. Ver una historia triste no implica acompañar el dolor real del otro. Y sin darnos cuenta, vamos entrenando nuestra empatía a medias, una empatía rápida, superficial, que reacciona con un emoji pero no siempre con un acto concreto.

En mi familia aprendí algo distinto. Aprendí que escuchar es un acto de amor. Que sentarse a la mesa y conversar sin interrupciones construye algo que ninguna red social puede replicar. Que mirar a los ojos sigue siendo una forma poderosa de decir “aquí estoy”. Esos aprendizajes no siempre aparecen en tendencias virales, pero sostienen la vida real. Y cuando los olvidamos, la soledad se cuela incluso en los espacios más llenos.

No es casual que hoy se hable tanto de salud mental, ansiedad y depresión, especialmente en jóvenes. No todo se debe a las redes sociales, claro. Hay factores económicos, sociales, culturales. Pero negar su influencia sería ingenuo. Vivimos comparándonos, midiéndonos, exponiéndonos constantemente. Y eso, a largo plazo, pasa factura. En algunos artículos que he leído en Bienvenido a mi blog (https://juliocmd.blogspot.com/), se habla de la importancia de volver a lo esencial, de reconectar con lo humano en medio del ruido digital. Y cada vez estoy más convencido de que ese es el camino.

No se trata de cerrar cuentas ni de huir del mundo digital. Se trata de usarlo con más conciencia. De preguntarnos para qué estamos ahí. De aprender a desconectarnos sin culpa. De volver a llamar en lugar de solo escribir. De quedar para tomar un café sin necesidad de subir la foto. De vivir momentos que no estén pensados para ser compartidos, sino para ser vividos.

A veces pienso que nuestra generación tiene un reto enorme: aprender a integrar la tecnología sin perder el alma. Usar las redes como puente, no como sustituto. Como herramienta, no como refugio permanente. Y eso exige valentía. Valentía para estar solos un rato sin sentirnos vacíos. Valentía para profundizar en relaciones reales. Valentía para decir “esto no me hace bien” aunque sea popular.

Escribo esto no desde una posición de superioridad, sino desde la contradicción. Yo también caigo en la trampa del scroll infinito. Yo también busco validación. Yo también me he sentido solo estando conectado. Pero quizás el primer paso para cambiar algo es nombrarlo, hacerlo consciente, mirarlo de frente sin juzgarse demasiado.

Tal vez la verdadera conexión no empieza en una red, sino en un gesto sencillo: escuchar, preguntar, acompañar. Tal vez empieza cuando apagamos un poco el ruido externo y nos animamos a habitar el silencio interno. Tal vez ahí, en ese espacio incómodo pero honesto, volvemos a encontrarnos.

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“A veces no hay que entender la vida… solo vivirla con más verdad.”

Viajar ya no es escapar: cómo la Generación Z está aprendiendo a moverse con sentido

La inteligencia artificial, el fin de los destinos virales y los viajes como autocuidado: así viajaremos la Generación Z y los millennials en 2026

Tengo 21 años y, aunque suene extraño decirlo así, ya me he cansado de viajar para aparentar. No porque viajar no valga la pena —todo lo contrario— sino porque durante mucho tiempo nos enseñaron que el viaje solo existe si se puede mostrar, si alguien lo valida, si una foto consigue suficientes “me gusta”. Hoy, mientras leo y releo cómo se proyecta el turismo para 2026, siento que algo profundo está cambiando, no solo en la forma de movernos por el mundo, sino en la manera en la que nos habitamos a nosotros mismos.

Viajar, para muchos de mi generación, dejó de ser una lista de destinos virales y empezó a parecerse más a una conversación interna. Ya no se trata de ir donde todos van, sino de ir donde algo adentro necesita respirar. Y en medio de todo eso aparece la inteligencia artificial, no como el villano frío que reemplaza experiencias humanas, sino como una herramienta que, bien usada, puede ayudarnos a viajar con más conciencia, menos ansiedad y menos comparación.

Durante años crecimos viendo videos de “lugares imperdibles antes de morir”, “top 10 destinos más instagrameables”, “si no vas aquí, no existes”. Muchos viajamos así: siguiendo rutas que no elegimos, durmiendo poco, corriendo mucho, tomando fotos que no sentíamos. Yo mismo lo hice. Y aunque no me arrepiento, hoy entiendo por qué muchos terminaban regresando más cansados de lo que se fueron. El viaje se volvió una tarea más que cumplir, no un espacio de autocuidado.

Ahora, cuando se habla del fin de los destinos virales, no se habla del fin de viajar, sino del fin de una forma superficial de hacerlo. La Generación Z y los millennials estamos empezando a decir “no” a lo masivo, a lo prefabricado, a lo que no nos representa. Preferimos menos lugares, pero más tiempo. Menos fotos, pero más silencios. Menos listas, más intuición.

La inteligencia artificial entra aquí de una forma interesante. No para decirnos a dónde ir porque “está de moda”, sino para ayudarnos a diseñar viajes alineados con nuestro estado emocional, nuestro presupuesto real, nuestro ritmo personal. La IA ya no es solo un algoritmo que vende experiencias; puede convertirse en una especie de espejo que nos devuelve preguntas: ¿qué necesitas ahora?, ¿descansar o moverte?, ¿conectar con personas o contigo?, ¿naturaleza o ciudad?, ¿aventura o pausa?

Y esto conecta mucho con algo que he leído y reflexionado en distintos espacios de escritura personal, como en Bienvenido a mi blog (https://juliocmd.blogspot.com/), donde muchas veces se habla de la vida como un proceso más que como un resultado. Viajar también es eso: proceso, no trofeo.

En 2026, viajar será —o al menos eso espero— una forma legítima de autocuidado. No en el sentido comercializado del “date un gustico”, sino en el sentido profundo de cuidar la mente, el cuerpo y el espíritu. Viajar para dormir mejor, para caminar sin audífonos, para escuchar pensamientos que en la rutina evitamos. Viajar para sanar duelos, para cerrar ciclos, para abrir otros.

Hay algo que casi no se dice: muchas personas viajan porque no saben cómo descansar en casa. Porque el hogar se volvió un lugar de estrés, de pantallas, de pendientes. El viaje aparece como una excusa para desconectarse, pero en realidad es una necesidad no atendida. La diferencia es que ahora empezamos a reconocerlo sin culpa. Decimos: necesito parar. Necesito salir. Necesito silencio. Y eso, lejos de ser debilidad, es conciencia.

También está cambiando la relación con el dinero y el consumo. Ya no todos queremos hoteles cinco estrellas ni experiencias de lujo vacío. Muchos preferimos alojamientos sencillos, locales, humanos. Queremos saber quién nos recibe, no solo cuántas estrellas tiene el lugar. Queremos que el viaje no sea una carga financiera que después nos persiga con ansiedad. Y aquí la tecnología vuelve a ayudar, no a imponerse: planificación más realista, menos impulsiva, más honesta.

Este cambio de mentalidad también dialoga con temas más amplios como la sostenibilidad, el impacto local y la responsabilidad. Viajar sin destruir. Visitar sin invadir. Disfrutar sin explotar. En espacios como Todo En Uno.NET (https://todoenunonet.blogspot.com/) se reflexiona mucho sobre cómo la tecnología y la conciencia pueden ir de la mano, no solo en empresas, sino en la vida diaria. Viajar también es una decisión ética, aunque no siempre lo notemos.

Hay algo muy humano en todo esto: estamos cansados de vivir para mostrar. Queremos vivir para sentir. Y eso se nota en cómo viajamos, cómo trabajamos, cómo nos relacionamos. La IA, paradójicamente, puede ayudarnos a volver a lo humano si la usamos con criterio. No para reemplazar la experiencia, sino para despejar el ruido que nos impide disfrutarla.

A veces pienso que nuestra generación no quiere huir del mundo, sino aprender a estar en él sin romperse. Viajar se convierte entonces en un acto de cuidado personal, casi terapéutico. No porque solucione todo, sino porque abre espacios. Espacios para pensar, para llorar, para agradecer, para callar. En Mensajes Sabatinos (https://escritossabatinos.blogspot.com/) he leído reflexiones que me recuerdan que el silencio también es una forma de respuesta. Muchos viajes del futuro se parecerán más a eso: silencios que ordenan.

No sé exactamente cómo viajaré en 2026. Lo que sí sé es cómo no quiero hacerlo: corriendo, comparándome, demostrando. Quiero viajar como quien se escucha. Como quien se permite no saber. Como quien entiende que el destino no siempre está en el mapa, sino en el estado interno con el que uno llega.

Quizás por eso el fin de los destinos virales no es una pérdida, sino una liberación. Ya no necesitamos que un lugar nos valide. Necesitamos que nos transforme, aunque sea un poco. Aunque sea solo enseñarnos a respirar distinto por unos días.

Y si la inteligencia artificial puede ayudarme a encontrar ese tipo de viaje, bienvenida sea. Pero la decisión final seguirá siendo humana. Intuitiva. Imperfecta. Porque al final, viajar no es huir de la vida, sino aprender a vivirla con más presencia.

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A veces no hay que entender la vida… solo vivirla con más verdad.

Lo que desechamos también alimenta: una reflexión incómoda sobre la orina, la tierra y nuestra forma de vivir

A veces uno se sorprende de las cosas que damos por sentadas. De lo que hacemos todos los días sin pensar, casi en automático, y que desaparece de nuestra mente apenas ocurre. Algo tan cotidiano como ir al baño, por ejemplo. Nunca me había detenido a pensar seriamente en la orina humana más allá de lo que nos enseñan en el colegio: que es un desecho, que hay que eliminarlo, que es algo “sucio”. Pero leer, contrastar, investigar y, sobre todo, reflexionar desde una mirada más consciente me llevó a un lugar inesperado. A uno incómodo, incluso. Y creo que ahí es donde empiezan las conversaciones importantes.

Vivimos en una época obsesionada con separar lo “limpio” de lo “sucio”, lo “útil” de lo “inservible”. Tiramos comida mientras otros pasan hambre. Desperdiciamos agua potable para arrastrar algo que, paradójicamente, está compuesto en su mayoría por agua. Y al mismo tiempo hablamos de sostenibilidad, de crisis climática, de escasez de recursos, como si fueran conceptos lejanos, abstractos, que no atraviesan nuestra rutina diaria. Pero sí lo hacen. Todo el tiempo.

La orina humana, aunque suene extraño decirlo así, no es un residuo tóxico. De hecho, en condiciones normales, es prácticamente estéril cuando sale del cuerpo. Contiene nitrógeno, fósforo, potasio… los mismos nutrientes que aparecen en los fertilizantes químicos que se venden a gran escala y que tanto daño han hecho a los suelos y a las fuentes hídricas. Durante siglos, antes de que existiera la agricultura industrial, distintas culturas ya reutilizaban los desechos humanos como parte del ciclo natural. No era algo “innovador”, era sentido común conectado con la tierra.

Lo que pasa es que nos desconectamos. Nos urbanizamos. Nos alejamos de los procesos reales que sostienen la vida. Hoy compramos fertilizantes en bolsas con advertencias químicas, mientras descartamos diariamente litros de un recurso que, bien gestionado, podría reducir la contaminación y devolver nutrientes al suelo. Y no, no se trata de romantizarlo ni de proponer soluciones simplistas. Se trata de cuestionar la lógica con la que vivimos.

Leyendo más allá de la fuente inicial, encontré experiencias actuales en países como Suecia, Finlandia o incluso en comunidades rurales de África y Asia, donde la orina humana se recolecta, se almacena de forma segura y se utiliza como fertilizante con resultados reales: mayor productividad agrícola, menos dependencia de insumos químicos, reducción de costos y menor impacto ambiental. No es ciencia ficción. Es ciencia aplicada con conciencia.

Pero aquí es donde entra la parte humana, la que no siempre aparece en los artículos técnicos. ¿Por qué nos cuesta tanto aceptar estas ideas? Creo que tiene que ver con el asco aprendido, con los tabúes, con una educación que nos enseñó a expulsar y olvidar, no a cerrar ciclos. Nos dijeron que el progreso era alejarse de lo natural, cuando tal vez el verdadero avance está en reconciliarnos con ello, desde el conocimiento y la responsabilidad.

Este tema también me hizo pensar en algo más amplio: cómo gestionamos lo que producimos como sociedad, no solo en términos biológicos, sino económicos, empresariales y humanos. Así como desperdiciamos nutrientes, también desperdiciamos talento, tiempo, energía emocional. En más de una ocasión he leído reflexiones profundas sobre esto en espacios como https://organizaciontodoenuno.blogspot.com/, donde se habla de sostenibilidad empresarial no solo como un concepto verde, sino como una forma más consciente de organizar la vida y el trabajo. Al final, todo está conectado.

Incluso desde una mirada legal y ética, el tema abre preguntas interesantes. ¿Qué pasa con la gestión de residuos? ¿Con la responsabilidad ambiental? ¿Con el derecho a un ambiente sano? No es casualidad que, en otros contextos, se relacione esto con políticas públicas, regulación y educación ciudadana. En https://todoenunonet-habeasdata.blogspot.com/ he encontrado análisis que, aunque se centran en datos personales, me han hecho reflexionar sobre algo similar: cómo el mal manejo de lo que generamos (datos, residuos, información) termina afectándonos a todos.

Como joven, me genera una mezcla de esperanza y frustración. Esperanza porque existen alternativas, porque hay personas pensando distinto, porque no todo está perdido. Frustración porque seguimos atrapados en modelos que sabemos que no funcionan, pero que sostenemos por costumbre, por miedo o por comodidad. A veces siento que mi generación está en medio de dos mundos: uno que se cae a pedazos y otro que todavía no terminamos de construir.

No se trata de que mañana todos empecemos a usar orina como fertilizante en nuestras casas. Eso sería irresponsable y poco realista. Se trata de abrir la conversación, de cuestionar la idea de “basura”, de entender que la naturaleza no produce desechos, solo ciclos mal cerrados. Y de preguntarnos qué otros recursos estamos desperdiciando sin darnos cuenta.

Esta reflexión también conecta con algo más íntimo. Con cómo vemos nuestro propio cuerpo, nuestros procesos, nuestras imperfecciones. Tendemos a rechazar lo que no encaja en la imagen “bonita” que queremos mostrar. Pero incluso eso que ocultamos tiene valor, tiene sentido, cumple una función. En https://escritossabatinos.blogspot.com/ he leído textos que me recuerdan constantemente que la espiritualidad también está en lo cotidiano, en lo incómodo, en lo que preferimos no mirar.

Tal vez el verdadero aprendizaje de todo esto no está en la orina como fertilizante, sino en la pregunta que deja: ¿qué pasaría si empezáramos a vivir entendiendo que nada de lo que somos y producimos es completamente inútil? ¿Qué cambiaría si dejáramos de ver la vida en términos de descarte y empezáramos a verla como un flujo constante de transformación?

No tengo respuestas definitivas. Tengo preguntas, inquietudes y ganas de seguir aprendiendo. Y creo que eso ya es un buen punto de partida.

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