Una persona autista no binaria y una chica deprimida entran a un bar

El título suena a chiste malo. De esos que empiezan con “entran a un bar” y prometen una risa rápida. Pero no. No es un chiste. Es más bien una escena posible. Demasiado posible. Una escena que podría estar pasando ahora mismo en cualquier ciudad, en cualquier esquina donde alguien se sienta a tomar algo solo para no volver tan rápido a casa.

Pienso en esa imagen y no puedo evitar sentir que, en el fondo, somos muchos los que hemos entrado a ese bar con una etiqueta invisible colgada al pecho. No siempre dice “autista”, “no binarie” o “deprimida”. A veces dice “cansado”, “confundido”, “exitoso pero vacío”, “funcional por fuera, roto por dentro”. Y nadie lo nota. O peor: lo notan, pero no saben qué hacer con eso.

Leí hace poco un artículo del New York Times sobre rupturas, separaciones y la forma en que las relaciones hoy se rompen no solo por falta de amor, sino por exceso de ruido, de expectativas y de silencios mal gestionados. No hablaba exactamente de esta escena, pero mientras lo leía sentía que el fondo era el mismo: personas intentando existir sin manual, sin una narrativa clara que les diga cómo se supone que deben sentir, amar o aguantar. Personas que, aun acompañadas, se sienten profundamente solas.

Imaginemos la escena. La persona autista no binaria entra primero. Observa todo con una atención que muchos confunden con frialdad, pero que en realidad es hiperpresencia. Luces, sonidos, conversaciones superpuestas. Todo pesa. Todo llega sin filtro. No encaja en los moldes clásicos de género y tampoco quiere hacerlo, pero eso tiene un costo. Cansancio. Explicaciones constantes. La obligación silenciosa de educar al mundo mientras apenas está aprendiendo a habitarse a sí misma.

Luego entra la chica deprimida. No siempre llora. A veces sonríe. A veces incluso hace chistes. Pero su energía está baja, como si cada paso fuera una negociación interna. Se sienta, pide algo que ni siquiera tiene claro si quiere, y mira el celular sin mirar nada. Está cansada de sentirse “demasiado” y, al mismo tiempo, de sentirse invisible.

No se conocen. No saben nada el uno del otro. Pero comparten algo más profundo que cualquier diagnóstico: la sensación de no encajar del todo en la narrativa dominante de lo que se supone que es una vida “normal”.

Yo tengo 21 años. Nací en 2003. Crecí en una casa donde se hablaba de conciencia, de trabajo duro, de espiritualidad, de responsabilidad. Donde se leían noticias, blogs, reflexiones. Donde se entendía que la vida no es solo producir, sino comprender. Y aun así, incluso con todo ese privilegio de conversación y acompañamiento, me he sentido fuera de lugar muchas veces. No porque mi vida sea especialmente trágica, sino porque el mundo actual tiene una forma muy eficiente de desconectar a las personas de sí mismas.

Vivimos en una época donde hablamos de inclusión, diversidad y salud mental, pero seguimos exigiendo rendimiento constante. Donde decimos “sé tú mismo”, pero castigamos al que no encaja. Donde romantizamos la resiliencia sin preguntarnos por qué todo el tiempo tenemos que estar resistiendo.

En el ecosistema empresarial de mi familia, por ejemplo, se habla mucho de estructura, de arquitectura, de decidir bien antes de ejecutar. Eso no solo aplica a empresas. Aplica a la vida. Lo he leído y conversado muchas veces en espacios como Organización Empresarial TodoEnUno.NET (https://organizaciontodoenuno.blogspot.com), donde se insiste en que no todo se trata de hacer más, sino de entender mejor. Y creo que a nivel humano estamos fallando justo ahí: hacemos demasiado sin comprendernos.

La persona autista no binaria no quiere ser un símbolo. Quiere ser persona. Quiere que no todo sea una batalla pedagógica. Quiere poder cansarse sin culpa. Quiere vínculos donde no tenga que traducirse todo el tiempo. La chica deprimida no quiere lástima. Quiere descanso. Quiere que alguien se quede cuando no tiene nada interesante que ofrecer. Quiere sentir que su valor no depende de su productividad emocional.

¿Y qué pasa si hablan? ¿Qué pasa si, en medio de ese bar, cruzan miradas y se reconocen en el silencio? No desde la etiqueta, sino desde la honestidad. Tal vez no se digan nada profundo. Tal vez solo compartan la sensación de que estar vivos a veces pesa. Y eso, en un mundo que exige respuestas rápidas, ya es un acto radical.

He aprendido, leyendo y escribiendo en mi propio blog (https://juanmamoreno03.blogspot.com), que muchas de las conversaciones más importantes no empiezan con soluciones, sino con presencia. Con quedarse. Con no huir cuando el otro no está bien. Eso también lo he visto reflejado en textos más espirituales, como los de Amigo de ese ser supremo en el cual crees y confías (https://amigodeesegransersupremo.blogspot.com), donde no se intenta arreglar a nadie, sino acompañar procesos desde la humildad.

La depresión no siempre se cura con frases motivacionales. El espectro autista no se “arregla” con tolerancia superficial. La diversidad no es un slogan. Es una práctica diaria incómoda, lenta, humana. Y muchas relaciones se rompen —como bien lo sugiere el artículo del Times— no porque falte amor, sino porque falta la capacidad de sostener lo que no entendemos del otro.

También he visto, en espacios como Mensajes Sabatinos (https://escritossabatinos.blogspot.com), que hay una sabiduría sencilla pero poderosa: no todo lo que duele está mal. A veces el dolor es señal de que estamos vivos, de que algo dentro pide ser escuchado. El problema no es sentir. El problema es no tener dónde poner eso que sentimos.

Si esa persona autista no binaria y esa chica deprimida salieran del bar sin hablar, igual algo habría pasado. No todo encuentro tiene que convertirse en historia épica. A veces basta con saber que no estamos solos en sentirnos raros, rotos o desfasados. A veces basta con no ser juzgados durante una hora.

Creo que mi generación carga con una paradoja pesada: tenemos más información que nunca y, al mismo tiempo, menos certezas internas. Más libertad aparente y más ansiedad real. Y eso no se resuelve con más diagnósticos, ni con más etiquetas, sino con más espacios humanos donde se pueda existir sin performance.

No escribo esto como experto. Lo escribo como alguien que observa, que escucha, que a veces se siente fuerte y a veces no. Como alguien que cree que la tecnología, la espiritualidad y la conciencia social no deberían separarse de la ternura. Porque sin ternura, todo se vuelve mecánico.

Tal vez el verdadero giro de esta historia no está en el bar, sino en lo que pasa después. En cómo cada uno vuelve a su casa un poco menos solo. En cómo, sin saberlo, se dieron permiso de existir tal como son, aunque sea por un rato.

Y si algo de esto te incomodó, te tocó o te hizo pensar, tal vez es porque también has entrado a ese bar alguna vez. Tal vez sigues ahí.

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“A veces no hay que entender la vida… solo vivirla con más verdad.”

Lactancia y estimulación: crecer acompañado, no solo alimentado

Hay temas que uno no busca, sino que llegan. A veces llegan en forma de conversación familiar, otras veces en una noticia leída rápido en la madrugada, y otras —como en este caso— llegan cuando uno observa en silencio algo tan simple y tan profundo como el crecimiento de un ser vivo que depende totalmente de otro. La lactancia y la estimulación en mascotas puede parecer, a primera vista, un asunto técnico, veterinario o exclusivo de criadores. Pero cuando uno lo mira con calma, con la sensibilidad que da vivir y convivir, se da cuenta de que habla de algo mucho más grande: el cuidado, el vínculo, la presencia y la forma en que acompañamos los primeros pasos —o las primeras patas— en la vida.

Crecí rodeado de animales. No como un experimento, sino como parte natural del hogar. Perros, gatos, aves, incluso animales que llegaban heridos y se iban cuando podían volver a vivir por su cuenta. Desde pequeño entendí que una mascota no es un objeto, ni un accesorio emocional, ni una moda. Es una vida que se cruza con la tuya y que, por un tiempo, te confía su bienestar. Y esa confianza empieza desde el primer día, desde la lactancia, desde el contacto, desde la forma en que ese ser entiende si el mundo al que llegó es seguro o amenazante.

La fuente que inspira esta reflexión habla de lactancia y estimulación física y mental como factores clave para el crecimiento saludable de las mascotas. Y sí, eso es cierto. Pero quiero ir más allá del dato. Porque alimentar no es solo dar leche, así como educar no es solo enseñar órdenes. Lactar, en el fondo, es comunicar seguridad. Estimular es decirle al otro: “el mundo puede explorarse, no tengas miedo”.

En los primeros días de vida, un cachorro o un gatito no distingue conceptos, pero sí sensaciones. Temperatura, olor, ritmo cardíaco, contacto. La lactancia materna —cuando es posible— no solo aporta nutrientes esenciales y defensas inmunológicas, sino que crea un patrón emocional. El cuerpo de la madre se convierte en el primer lugar seguro. Cuando esa lactancia no es posible y entra el humano a suplirla, no basta con la fórmula correcta: hace falta presencia, constancia, paciencia. Algo que también he visto reflejado en muchas reflexiones humanas sobre el cuidado y el acompañamiento, como las que aparecen en Mensajes Sabatinos (https://escritossabatinos.blogspot.com/), donde se habla del valor de estar sin prisa, de sostener sin exigir.

La estimulación temprana, por otro lado, suele entenderse como juego, movimiento, sonidos, interacción. Pero no se trata de sobreestimular ni de convertir la crianza en un espectáculo. Se trata de respetar los tiempos. Un cachorro no necesita ruido constante ni juguetes sin sentido; necesita estímulos coherentes, repetitivos, que le ayuden a coordinar su cuerpo, a reconocer su entorno, a desarrollar confianza. He aprendido que estimular bien es saber cuándo parar. Y eso también aplica para nosotros como personas en una sociedad que vive acelerada, saturada de información, de exigencias, de estímulos sin pausa.

Cuando observo estos procesos en animales, no puedo evitar hacer paralelos con lo humano. En Bienvenido a mi blog (https://juliocmd.blogspot.com/) se habla mucho de procesos, de maduración, de no forzar etapas. La vida no responde bien cuando la empujamos. Ni la de un niño, ni la de un joven, ni la de una mascota. Todo crecimiento necesita tiempo, repetición y cuidado real.

Hoy, además, hay un contexto nuevo que no podemos ignorar: vivimos rodeados de tecnología, incluso cuando hablamos de mascotas. Cámaras, aplicaciones, relojes inteligentes para animales, sensores de actividad. Todo eso puede ser útil, pero no reemplaza lo esencial. Ningún dispositivo sustituye una mano que acaricia, una voz que calma, una presencia constante. Desde TODO EN UNO.NET (https://todoenunonet.blogspot.com/) se insiste mucho en que la tecnología debe tener sentido, servir a la vida y no reemplazarla. Y eso aplica perfectamente aquí: la crianza, incluso la de animales, no se terceriza a un aparato.

La estimulación física bien aplicada ayuda al desarrollo muscular, a la coordinación, a la exploración sana. La mental, por su parte, construye curiosidad, reduce miedos futuros, previene comportamientos agresivos o ansiosos. Un animal que fue estimulado con respeto suele ser un animal más equilibrado. Y eso no es casualidad. Es resultado de un entorno que no gritó, no exigió, no castigó sin sentido.

También es importante hablar de responsabilidad. Porque cuidar implica informarse. No todo lo que se hace “por amor” está bien hecho. A veces, desde el desconocimiento, se cometen errores que afectan la salud del animal a largo plazo. Aquí conecto con algo que se trabaja desde Tu Contabilidad Confiable y Rápido (https://micontabilidadcom.blogspot.com/): la importancia de hacer las cosas bien desde el inicio, con criterio y con información. En el cuidado de mascotas pasa lo mismo. Improvisar sale caro, no solo en dinero, sino en bienestar.

Y hay otro punto que no suele mencionarse mucho: la lactancia y la estimulación también transforman al cuidador. Quien ha pasado noches en vela alimentando un cachorro cada pocas horas sabe que ahí ocurre algo más. Se desarrolla paciencia. Se aprende a escuchar señales mínimas. Se baja el ego. Cuidar a otro ser vivo te cambia el ritmo interno. Te obliga a salir de ti. Algo muy parecido a lo que se reflexiona en Amigo de ese ser supremo en el cual crees y confías (https://amigodeesegransersupremo.blogspot.com/), donde la espiritualidad no se presenta como dogma, sino como experiencia cotidiana de conexión y entrega.

No es casual que muchas personas encuentren sanación emocional cuidando animales. La relación es bidireccional. Ellos crecen, sí, pero uno también. Aprendes a estar presente, a no mirar el reloj todo el tiempo, a aceptar que no todo se controla. En una sociedad obsesionada con resultados rápidos, criar —bien— a una mascota es casi un acto de resistencia.

Desde mi propio blog (https://juanmamoreno03.blogspot.com/), he escrito varias veces sobre la importancia de los vínculos reales, de las experiencias que no se pueden simular. La lactancia y la estimulación temprana en mascotas son una de esas experiencias. No se aprenden solo leyendo; se aprenden viviendo, equivocándose, corrigiendo, observando.

Hoy sabemos más que antes. La ciencia ha avanzado, la veterinaria ha aportado estudios claros sobre nutrición, desarrollo neurológico y comportamiento. Pero el conocimiento técnico no reemplaza la sensibilidad. Saber qué hacer es importante, pero saber cómo estar lo es aún más. Un cachorro puede recibir la mejor alimentación y aun así crecer inseguro si el entorno es frío, distante o caótico.

Cuidar bien a una mascota desde sus primeros días es una forma silenciosa de educarnos como sociedad. Nos recuerda que la vida no empieza siendo fuerte, sino frágil. Que todo ser necesita apoyo antes de ser autónomo. Que la independencia no nace de la dureza, sino de la seguridad.

Y quizá por eso este tema me toca. Porque habla de algo que va más allá de los animales. Habla de cómo acompañamos los procesos. De si estamos presentes o solo cumpliendo. De si alimentamos cuerpos, pero olvidamos las emociones. De si estimulamos para crecer o presionamos para producir.

Al final, la lactancia y la estimulación en mascotas no son solo recomendaciones técnicas. Son una invitación a cuidar mejor, a vivir más despacio, a entender que crecer no es correr, sino sostenerse.

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“A veces no hay que entender la vida… solo vivirla con más verdad.”

Es curioso cómo, a pesar de vivir rodeados de pantallas, titulares y métricas, muchas de las cosas que realmente importan siguen pasando en silencio. La ciencia es una de ellas. No hace ruido, no suele ser tendencia, no aparece en los reels virales del día, pero sostiene buena parte de lo que somos y de lo que seremos como sociedad. Y cuando pienso en las universidades colombianas con mayor producción de artículos científicos de impacto, no lo hago solo desde los rankings o los números, sino desde una pregunta más humana: ¿qué dice eso de nosotros como país, como jóvenes, como comunidad que intenta entenderse a sí misma?

Crecí escuchando conversaciones donde la universidad era sinónimo de “salir adelante”, de tener un título, de lograr estabilidad. Poco se hablaba de la universidad como espacio de pensamiento, de duda, de investigación profunda. Y sin embargo, con los años, he ido entendiendo que los artículos científicos no son simples documentos para académicos encerrados en bibliotecas. Son huellas. Son intentos honestos de responder preguntas que aún no tienen respuesta clara. Son personas sentándose frente a un problema y diciendo: “voy a intentar entender esto un poco mejor, aunque no lo logre del todo”.

En Colombia, algunas universidades han asumido ese compromiso con más fuerza. Instituciones como la Universidad Nacional de Colombia, la Universidad de los Andes, la Universidad de Antioquia, la Pontificia Universidad Javeriana o la Universidad del Valle aparecen con frecuencia en estudios sobre producción científica, citación internacional e impacto académico. Pero quedarse solo con esa lista sería superficial. Lo verdaderamente interesante es preguntarse por qué, qué hay detrás de esa producción y cómo se conecta con la realidad que vivimos.

La ciencia universitaria en Colombia no se desarrolla en el vacío. Se hace en medio de tensiones sociales, presupuestos limitados, conflictos históricos y una necesidad constante de demostrar “para qué sirve”. Muchos de los artículos de mayor impacto no nacen de laboratorios perfectos, sino de contextos complejos: estudios sobre biodiversidad en territorios amenazados, investigaciones en salud pública en regiones con acceso limitado, análisis sociales sobre desigualdad, violencia, educación o memoria. Hay algo profundamente humano en eso. Investigar aquí no es un lujo; muchas veces es una forma de resistencia.

Leyendo sobre la producción científica, recordé una reflexión que alguna vez encontré en Bienvenido a mi blog, donde se habla del conocimiento no como acumulación de datos, sino como responsabilidad ética frente a la realidad que habitamos. La ciencia, cuando se desconecta de la vida, se vuelve fría. Pero cuando se hace desde el territorio, desde el dolor y la esperanza, adquiere otro peso. Tal vez por eso muchos artículos colombianos logran impacto internacional: porque hablan de problemas reales, urgentes, universales, aunque nazcan en contextos locales.

También es importante reconocer que el impacto científico hoy no se mide igual que hace veinte años. Ya no basta con publicar. Importa dónde se publica, quién cita, cómo se comparte, si dialoga con otras disciplinas. La ciencia se ha vuelto más colaborativa, más interconectada, pero también más exigente. Y en ese escenario, las universidades colombianas que destacan no lo hacen solo por cantidad, sino por la capacidad de integrarse a redes globales sin perder su identidad.

Aquí entra un tema que me toca de cerca: la relación entre ciencia, tecnología y conciencia. No todo avance es neutro. No todo progreso es automáticamente bueno. En espacios como Todo En Uno.NET he leído reflexiones sobre cómo la tecnología y el conocimiento necesitan criterio, ética, sentido humano. Lo mismo aplica para la investigación científica. Un artículo puede tener cientos de citas, pero si no se pregunta por su impacto real en la vida de las personas, algo se queda incompleto.

Pienso mucho en los jóvenes que hoy están entrando a la universidad. Muchos sienten presión por “ser productivos”, por elegir carreras rentables, por responder rápido a un mercado cambiante. Y sin embargo, detrás de cada gran artículo científico hay tiempo lento, frustración, ensayo y error. Hay preguntas que no generan dinero inmediato, pero sí conciencia colectiva. Defender ese espacio de pensamiento profundo es, en cierto modo, un acto contracultural.

Las universidades con mayor impacto científico suelen compartir algo más allá de recursos o infraestructura: una cultura que valora la pregunta incómoda. Donde el estudiante no solo memoriza, sino que se pregunta por qué y para qué. Donde el profesor no solo enseña, sino que sigue aprendiendo. Esa lógica se conecta mucho con lo que he leído en Mensajes Sabatinos, donde se insiste en la importancia de detenernos, reflexionar y no vivir todo en automático. La ciencia también necesita ese silencio, esa pausa.

Ahora bien, no todo es ideal. Hay críticas válidas. A veces la producción científica se queda encerrada en circuitos académicos, lejos de la gente común. A veces se escribe para cumplir indicadores más que para transformar realidades. Y eso duele, porque el conocimiento pierde su sentido cuando no logra dialogar con la sociedad que lo financia y lo necesita. Ahí hay un reto enorme para las universidades colombianas: traducir, compartir, abrir la ciencia.

En ese punto, temas como el acceso a la información, la ética en el manejo de datos y la protección de la privacidad se vuelven centrales. No es casual que desde Cumplimiento Habeas Data – Datos Personales se insista tanto en la responsabilidad que implica producir y usar información. La ciencia trabaja con datos, con personas, con historias reales. Cuidar eso también es parte del impacto.

A nivel personal, este tema me confronta. Me hace pensar en qué tipo de conocimiento quiero consumir y producir. No soy investigador de laboratorio, pero escribo, reflexiono, comparto. Y escribir también es una forma de investigar la vida. De observar patrones, contradicciones, aprendizajes. En El blog Juan Manuel Moreno Ocampo he intentado justamente eso: poner en palabras preguntas que no siempre tienen respuesta, pero que necesitan ser formuladas.

Las universidades colombianas con mayor impacto científico nos muestran que sí es posible hacer conocimiento relevante desde aquí. Que no todo lo valioso viene de afuera. Que nuestra biodiversidad, nuestra historia, nuestras tensiones sociales también generan preguntas que le importan al mundo. Pero también nos recuerdan que la ciencia no es solo para unos pocos. Nos interpela a todos.

Tal vez el verdadero impacto no esté solo en las citas académicas, sino en cómo esos artículos transforman decisiones públicas, prácticas educativas, políticas de salud, formas de relacionarnos con el entorno. Tal vez el mayor indicador sea si una investigación logra mejorar, aunque sea un poco, la vida de alguien que nunca leerá ese artículo completo.

Y aquí vuelvo a la espiritualidad, a esa dimensión que a veces parece ajena a la ciencia, pero que en realidad la atraviesa. En Amigo de ese ser supremo en el cual crees y confías he leído muchas veces que buscar sentido también es una forma de conocimiento. Preguntarse por el para qué, no solo por el cómo. Cuando la ciencia y la espiritualidad se miran con respeto, ambas se enriquecen.

No sé si todos los jóvenes sienten esta inquietud, pero yo sí. Me pregunto constantemente cómo equilibrar velocidad y profundidad, tecnología y conciencia, éxito y sentido. Ver a universidades colombianas apostándole a la investigación me da esperanza, pero también me recuerda la responsabilidad que tenemos como generación: no consumir conocimiento de forma pasiva, sino cuestionarlo, aplicarlo, humanizarlo.

Porque al final, los artículos científicos no son solo PDFs en una base de datos. Son personas pensando. Son preguntas abiertas. Son intentos de comprender un poco mejor el mundo que habitamos. Y eso, en tiempos de ruido constante, ya es un acto profundamente valiente.

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Cuando la casa vuelve a respirar: la vivienda del futuro hecha en madera

 

A veces uno cree que hablar de vivienda del futuro es hablar de algo lejano, casi de ciencia ficción, como si fuera un tema reservado para arquitectos con cascos blancos o para países que siempre vemos en documentales. Pero la verdad es que el futuro no está tan lejos, y mucho menos cuando hablamos de cómo vamos a vivir, de qué vamos a tocar con las manos todos los días, de dónde vamos a dormir, discutir, amar, cansarnos y volver a empezar.

Hace un tiempo me encontré con una idea que, al principio, me sonó extraña: viviendas hechas 100 % en madera. No como las cabañas rústicas que uno imagina en la montaña, sino como edificios modernos, urbanos, eficientes, pensados para ciudades reales y personas reales. Y mientras más leía, más entendía que no se trata solo de arquitectura o de materiales, sino de una forma distinta de pensar la vida, el planeta y nuestra relación con ambos.

Crecí escuchando que la madera era frágil, que se quemaba fácil, que no duraba. En mi cabeza, una casa “de verdad” tenía que ser de concreto, de ladrillo, pesada, sólida, casi invencible. Tal vez porque nos enseñaron que lo fuerte es lo que resiste a la fuerza bruta, no lo que se adapta. Pero resulta que muchas de esas ideas están quedándose viejas, y no porque sean completamente falsas, sino porque el mundo cambió y nosotros seguimos mirando con los mismos lentes.

Hoy sabemos que la construcción tradicional es responsable de una parte enorme de las emisiones de CO₂ a nivel mundial. Cemento, acero, transporte, demolición… todo eso deja una huella profunda. Y en medio de una crisis climática que ya no es teoría sino experiencia diaria —olas de calor, lluvias absurdas, sequías que parten territorios— seguir construyendo como si nada pasara empieza a sentirse irresponsable, incluso injusto.

La madera, bien trabajada y bien pensada, aparece entonces no como una moda, sino como una respuesta. No cualquier madera, claro. Hablamos de madera estructural, proveniente de bosques gestionados de forma sostenible, tratada con tecnologías que la hacen resistente al fuego, a la humedad y al paso del tiempo. Hablamos de sistemas como el CLT (cross-laminated timber), que permiten levantar edificios de varios pisos con una precisión casi quirúrgica, reduciendo tiempos de obra, ruido, residuos y emisiones.

Pero más allá de los datos técnicos —que están ahí y son importantes— lo que más me mueve es lo simbólico. Construir en madera es, de alguna manera, volver a dialogar con la naturaleza en lugar de imponerle silencio. Es reconocer que no todo tiene que ser gris para ser serio, ni frío para ser duradero. La madera respira, envejece con dignidad, cuenta historias en sus vetas. No es perfecta, y tal vez por eso se parece más a nosotros.

Mientras leía sobre estos proyectos de vivienda del futuro, no podía evitar pensar en cómo habitamos hoy nuestros espacios. Vivimos rápido, conectados, pero muchas veces desconectados de lo esencial. Casas que se sienten como cajas, apartamentos donde entra poco sol, barrios donde nadie se conoce. Tal vez cambiar el material con el que construimos no resuelve todo, pero sí puede abrir preguntas distintas. ¿Qué pasa cuando tu casa te recuerda que vienes de la tierra y no solo del asfalto? ¿Qué pasa cuando el espacio en el que vives te invita a bajar el ritmo, a cuidar, a permanecer?

En varios países ya existen edificios completos en madera, incluso en ciudades densas. Y no es solo un tema ambiental, también es social y económico. Construir con madera puede ser más rápido y, en ciertos contextos, más accesible. Puede generar empleo local, incentivar cadenas productivas responsables y abrir oportunidades para regiones que históricamente han sido marginadas. Ahí es donde empiezo a ver conexiones con otras conversaciones que se dan en nuestro entorno.

Por ejemplo, cuando desde espacios como la Organización Empresarial TodoEnUno.NET se habla de modelos empresariales más conscientes y sostenibles (https://organizaciontodoenuno.blogspot.com/), no se está hablando solo de empresas, sino de la lógica con la que hacemos las cosas. Lo mismo pasa con la vivienda. No es solo un techo: es un sistema, una decisión ética, una forma de posicionarse frente al futuro.

También pienso en la responsabilidad que implica todo esto. Hablar de sostenibilidad no puede quedarse en el discurso bonito. Requiere normas claras, datos bien manejados, información transparente. En ese sentido, temas como el cumplimiento normativo y la protección de datos, que se abordan desde Cumplimiento Habeas Data – Datos Personales (https://todoenunonet-habeasdata.blogspot.com/), aunque parezcan lejanos a la arquitectura, hacen parte del mismo tejido: confianza, cuidado, respeto por el otro. Una sociedad que no cuida la información difícilmente cuidará sus bosques.

Desde un lugar más íntimo, esta idea de la vivienda en madera me conecta mucho con lo espiritual. En Amigo de ese ser supremo en el cual crees y confías (https://amigodeesegransersupremo.blogspot.com/) se repite una idea que siempre me acompaña: no somos dueños absolutos de nada, somos cuidadores temporales. La tierra no nos pertenece, la habitamos un rato. Y si eso es así, ¿qué sentido tiene dejarla peor de como la encontramos?

No se trata de romantizar la madera ni de decir que es la solución mágica. Hay retos reales: costos iniciales, regulación, desconocimiento, resistencia cultural. Pero también hay algo profundamente humano en atrevernos a cambiar. En aceptar que quizás lo que creíamos “definitivo” no lo era tanto. Que podemos aprender, corregir, evolucionar.

Como joven que vive en un país lleno de contrastes, pienso mucho en cómo se verá Colombia en veinte o treinta años. Qué tipo de ciudades vamos a dejar. Si seguiremos construyendo sin pensar o si, poco a poco, aprenderemos a escuchar más. Tal vez la vivienda del futuro no sea solo de madera, sino de conciencia. De decisiones pequeñas repetidas muchas veces. De coherencia entre lo que decimos y lo que hacemos.

En Mensajes Sabatinos (https://escritossabatinos.blogspot.com/) hay una frase que siempre vuelve a mí: la vida no se cambia de un día para otro, pero sí se direcciona con actos constantes. Construir distinto es uno de esos actos. Elegir materiales que respeten la vida es una forma silenciosa, pero poderosa, de decir que nos importa el mañana.

Al final, cuando pienso en casas de madera elevándose en medio de ciudades modernas, no veo solo edificios. Veo una conversación entre generaciones. Veo a jóvenes que no quieren heredar ruinas, y a adultos que empiezan a soltar viejas certezas. Veo tecnología al servicio de la vida, no al revés. Y eso, para mí, ya es una señal de esperanza.

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El ronroneo no es solo ternura: es una forma de sobrevivir

Hay algo profundamente honesto en un gato cuando ronronea. No es un sonido fuerte, no busca imponerse, no exige atención inmediata. Está ahí, constante, vibrando bajito, como si le hablara primero a su propio cuerpo antes de llegar a quien lo escucha. Desde niño crecí rodeado de gatos. No como mascotas decorativas, sino como presencias reales, con carácter, silencios y formas muy particulares de estar en el mundo. Con el tiempo entendí que ese sonido que muchos interpretan solo como felicidad es, en realidad, una de las expresiones más complejas y profundas de la vida.

Durante años nos dijeron que los gatos ronronean porque están contentos. Y sí, muchas veces es cierto. Pero quedarse solo con esa explicación es como decir que una persona sonríe únicamente cuando está feliz. La vida no funciona así. Los gatos tampoco. Hoy, con más estudios, más observación y, sobre todo, más conciencia, sabemos que el ronroneo es una herramienta biológica, emocional y energética mucho más poderosa de lo que imaginábamos.

Los gatos ronronean cuando están tranquilos, cuando se sienten seguros, cuando reciben afecto… pero también cuando están heridos, cuando sienten dolor, cuando están asustados o incluso cuando están a punto de morir. Ese dato, que al principio puede parecer incómodo, cambia por completo la forma de verlos. El ronroneo no es solo una expresión de placer; es un mecanismo de autorregulación. Es el cuerpo diciéndose a sí mismo: “sigue”, “resiste”, “sana”.

La BBC lo explicaba hace algunos años desde la ciencia: las vibraciones del ronroneo se producen en frecuencias que favorecen la regeneración ósea, la cicatrización de tejidos y la reducción del dolor. Es decir, el gato no solo siente… se cuida. Se acompaña. Se sostiene. Y eso, para mí, es una lección brutalmente humana.

En un mundo que nos enseña a correr, a producir, a demostrar, los gatos nos muestran otra cosa: la importancia de escuchar el cuerpo. De no desconectarse del malestar. De no huir del silencio. Ellos no reprimen el dolor; lo atraviesan vibrando. No lo niegan, lo transforman.

Pienso mucho en esto cuando veo cómo vivimos hoy. Jóvenes, adultos, familias enteras cargando ansiedad, cansancio, miedo, frustración. Nos enseñaron a callar, a aguantar, a “ser fuertes”. Pero pocas veces nos enseñaron a autorregularnos, a sanar desde adentro. A vibrar distinto cuando algo duele.

Los gatos no piden permiso para descansar. No se disculpan por necesitar espacio. No se culpan por estar sensibles. Simplemente son. Y cuando algo no está bien, su cuerpo responde con una vibración constante que busca equilibrio. No es magia. Es biología. Pero también es conciencia.

En casa siempre se decía que los gatos sienten lo que no se ve. Que perciben tensiones, estados de ánimo, silencios pesados. Y con los años lo confirmé. Un gato se acerca cuando alguien está triste. Se acuesta cerca, no encima. Acompaña sin invadir. Ronronea, no para que lo escuches, sino para que lo sientas. Como si dijera: “no estás solo, aunque no sepas ponerlo en palabras”.

Esa forma de acompañar me recuerda mucho a lo que he leído y vivido desde la espiritualidad. No una espiritualidad dogmática, sino cotidiana. La que se vive en los gestos pequeños. En estar. En sostener. En vibrar con otro sin intentar arreglarlo todo. En ese sentido, muchas reflexiones que he encontrado en Amigo de. Ese ser supremo en el cual crees y confías (https://amigodeesegransersupremo.blogspot.com/) conectan profundamente con esta idea de presencia silenciosa, de fe que no grita, de confianza que no necesita explicación.

También pienso en cómo, desde la ciencia y la organización humana, solemos olvidar la importancia del equilibrio. En Organización Empresarial TodoEnUno.NET (https://organizaciontodoenuno.blogspot.com/) se habla mucho de estructuras, procesos y decisiones conscientes. Y aunque parezca lejano, no lo es. Un sistema —sea una empresa o un cuerpo— que no se autorregula, colapsa. El gato lo entendió antes que nosotros. Vibra para no romperse.

Incluso en temas tan fríos como la contabilidad o la gestión, aparece el mismo principio. En Mi Contabilidad Confiable y Rápido (https://micontabilidadcom.blogspot.com/) se insiste en revisar, ajustar, corregir a tiempo. No esperar a que el daño sea irreversible. El ronroneo es eso: una auditoría interna constante del cuerpo felino.

Y si miro hacia lo personal, hacia lo que escribo y leo en Bienvenido a mi blog (https://juliocmd.blogspot.com/) y en Mensajes Sabatinos (https://escritossabatinos.blogspot.com/), encuentro una idea que se repite: la vida no siempre se entiende, pero se siente. Y cuando se siente demasiado, hay que aprender a procesarla sin destruirse.

Los gatos, en su aparente indiferencia, son maestros de eso. No dramatizan. No explican. No buscan validación. Simplemente activan un mecanismo interno que les permite atravesar lo que sea que estén viviendo. Me pregunto cuántas veces nosotros, como humanos, ignoramos nuestras propias señales internas. Cuántas veces seguimos sin pausa, sin vibrar, sin sanar.

Quizá por eso tantas personas encuentran calma cuando un gato se acurruca cerca. No es solo ternura. Es resonancia. Es el cuerpo humano respondiendo a una frecuencia que invita al descanso, a la introspección, al silencio. En un mundo saturado de ruido, el ronroneo es una forma de resistencia.

No deja de parecerme poético que un animal tan pequeño tenga una herramienta tan poderosa. Y no deja de parecerme urgente que aprendamos de ellos. No para imitarlos literalmente, sino para recordar que el bienestar no siempre viene de afuera. Que muchas veces la sanación empieza cuando dejamos de pelear con lo que sentimos y aprendemos a acompañarnos mejor.

Tal vez la verdadera razón por la que los gatos ronronean no sea solo biológica. Tal vez sea existencial. Tal vez nos recuerdan, sin palabras, que estar vivos implica vibrar, incluso cuando duele. Que la calma no siempre es ausencia de conflicto, sino presencia consciente en medio de él.

Imagen sugerida para el blog:

Un joven sentado en el suelo de una habitación con luz suave entrando por una ventana. A su lado, un gato acostado, relajado, con los ojos semi cerrados. El ambiente transmite calma, introspección y conexión. Estilo realista-artístico, tonos cálidos, sin texto, con énfasis en la cercanía y la energía compartida entre humano y animal.

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“A veces no hay que entender la vida… solo vivirla con más verdad.”

Entre papers y preguntas: lo que la ciencia universitaria dice de nuestro futuro

Hay temas que, aunque suenan técnicos o lejanos, en realidad hablan directamente de quiénes somos y de hacia dónde estamos caminando como sociedad. Cuando pensé en escribir sobre las universidades colombianas con más artículos científicos de impacto, no lo hice desde la frialdad de los rankings ni desde la obsesión por los números. Lo hice desde una pregunta mucho más humana: ¿qué dice la producción científica de un país sobre su forma de pensar, de cuidarse, de proyectarse y de creer en el futuro?

Crecí escuchando conversaciones en casa donde el conocimiento no era solo información, sino responsabilidad. Aprendí muy joven que estudiar no es acumular títulos, sino desarrollar criterio. Y hoy, con 21 años, veo cómo la ciencia, la academia y la investigación se han convertido en un campo de tensión constante entre lo que debería ser y lo que muchas veces termina siendo. Por eso quise volver a mirar este tema con ojos jóvenes, pero con los pies en la tierra.

La fuente base de este texto, un artículo publicado por El Tiempo sobre el trabajo de las universidades en la producción de artículos científicos, nos muestra un panorama claro: Colombia sí produce conocimiento. Sí investiga. Sí escribe. Universidades como la Universidad Nacional de Colombia, la Universidad de Antioquia, la Universidad de los Andes, la Pontificia Universidad Javeriana y la Universidad del Valle lideran históricamente los rankings de publicaciones científicas indexadas y citadas. Pero la pregunta real no es cuántos artículos publican, sino qué impacto real tiene ese conocimiento en la vida cotidiana del país.

Porque seamos honestos: durante años, la ciencia en Colombia ha vivido encerrada en sus propios círculos. Papers escritos en inglés, leídos por otros académicos, citados por investigadores que nunca han pisado los barrios, los hospitales públicos, las escuelas rurales o las pequeñas empresas que sostienen el país. Y aun así, ese conocimiento existe, se produce y, en muchos casos, tiene un valor enorme. El reto está en romper la burbuja.

Hoy, en 2026, el escenario es distinto al de hace una década. La ciencia ya no puede darse el lujo de ser lenta, distante o desconectada. La inteligencia artificial, la crisis climática, la salud mental colectiva, la transformación digital, la protección de datos personales y la ética tecnológica están exigiendo respuestas rápidas, responsables y profundamente humanas. Y ahí es donde las universidades colombianas están siendo llamadas a algo más grande que publicar por publicar.

La Universidad Nacional, por ejemplo, sigue siendo el corazón académico del país. No solo por volumen de publicaciones, sino por la diversidad de temas que aborda: desde ciencias duras hasta estudios sociales, ambientales y culturales. La Universidad de Antioquia ha demostrado una capacidad impresionante para conectar investigación con territorio, especialmente en salud, biotecnología y ciencias sociales. Los Andes y la Javeriana han sabido posicionarse a nivel internacional, dialogando con centros de investigación globales, pero también enfrentan el desafío de no desconectarse de la realidad nacional.

Lo interesante es que, en los últimos años, ha comenzado a emerger una conversación distinta: ya no basta con publicar en revistas de alto impacto; ahora se habla de impacto social, de transferencia de conocimiento, de ciencia abierta y de responsabilidad ética. Esto conecta mucho con reflexiones que he leído y vivido en espacios como Bienvenido a mi blog (https://juliocmd.blogspot.com), donde se insiste en que el conocimiento sin conciencia puede volverse peligroso. Y también con textos de Mensajes Sabatinos (https://escritossabatinos.blogspot.com), que nos recuerdan que todo saber debe estar al servicio del ser humano, no al revés.

Además, hay un tema que atraviesa silenciosamente la producción científica actual: la gestión de los datos. La investigación moderna se sostiene sobre información masiva, bases de datos, historiales clínicos, registros sociales y patrones de comportamiento. Y aquí aparece una responsabilidad enorme que muchas veces se ignora. No todo lo que se puede investigar, se debe investigar sin límites. La protección de datos personales, el consentimiento informado y la ética digital son hoy inseparables de la ciencia. Este enfoque lo he visto trabajado con mucha claridad en espacios como Cumplimiento Habeas Data – Datos Personales (https://todoenunonet-habeasdata.blogspot.com), donde se insiste en que el avance tecnológico sin protección de la dignidad humana es un retroceso disfrazado de progreso.

También me parece clave hablar de algo que rara vez aparece en los rankings: quiénes están produciendo ciencia. Aunque cada vez hay más jóvenes investigadores, muchos de ellos viven en condiciones de precariedad, contratos temporales, presión por publicar y poca estabilidad emocional. El famoso “publica o muere” no solo afecta la calidad del conocimiento, sino la salud mental de quienes investigan. Y esto no es un dato menor. La ciencia no debería construirse desde el agotamiento permanente, sino desde la curiosidad, el cuidado y el sentido.

En este punto, no puedo dejar de conectar esta reflexión con lo que se conversa en Organización Empresarial TodoEnUno.NET (https://organizaciontodoenuno.blogspot.com), donde se plantea que tanto las empresas como las universidades necesitan estructuras más humanas, más conscientes y menos obsesionadas con el resultado inmediato. La academia no es una fábrica de papers; es un espacio vivo donde se forman personas que luego toman decisiones que afectan a millones.

Otro aspecto que ha cambiado el panorama es la tecnología. Hoy, un artículo científico ya no es solo un PDF estático. Puede convertirse en un repositorio abierto, en un video explicativo, en un modelo interactivo o en una conversación pública. Las universidades que están entendiendo esto no solo publican más, sino que comunican mejor. Y comunicar ciencia es, en sí mismo, un acto profundamente político y ético.

Me gusta pensar que estamos entrando en una etapa donde la ciencia colombiana puede reconciliarse con la sociedad. Donde los artículos no se escriban solo para sumar puntos en un escalafón, sino para responder preguntas reales: ¿cómo cuidamos mejor nuestra salud mental?, ¿cómo producimos sin destruir?, ¿cómo educamos en un mundo hiperconectado?, ¿cómo usamos la inteligencia artificial sin perder humanidad?

Desde mi propia experiencia, leyendo y escribiendo en El blog Juan Manuel Moreno Ocampo (https://juanmamoreno03.blogspot.com), he aprendido que el conocimiento más valioso no siempre es el más citado, sino el que transforma silenciosamente la forma en que alguien vive, decide o se relaciona con los demás. Y eso también es impacto, aunque no siempre aparezca en las métricas.

Finalmente, creo que hablar de las universidades con más artículos científicos de impacto es, en el fondo, hablar de qué tipo de país queremos ser. Un país que investiga solo para figurar, o uno que investiga para sanar, comprender y construir. Un país donde la ciencia esté desconectada de la espiritualidad y la ética, o uno donde ambas dialoguen sin miedo. En esto último he encontrado mucha inspiración en Amigo de ese ser supremo en el cual crees y confías (https://amigodeesegransersupremo.blogspot.com), porque nos recuerda que la fe, la ciencia y la conciencia no tienen por qué ser enemigas.

No tengo respuestas definitivas. Solo certezas parciales y muchas preguntas. Pero sí creo algo con convicción: la ciencia que no se humaniza, se vacía; y la juventud que no se cuestiona, se adormece. Ojalá las universidades sigan produciendo conocimiento, pero sobre todo, ojalá sigan formando personas capaces de sostenerlo con ética, sensibilidad y responsabilidad.

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“A veces no hay que entender la vida… solo vivirla con más verdad.” 

Las misteriosas y trágicas muertes que le atribuyen a la tumba de Tutankamón

Hay historias que uno escucha desde niño y que se quedan ahí, flotando en algún rincón de la memoria, como un eco que no se va del todo. La maldición de la tumba de Tutankamón es una de esas. La recuerdo como un relato casi mítico, contado con voz baja, con ese tono que mezcla miedo y fascinación, como si hablar de ella fuera, de alguna manera, invocarla. Con los años, y con la costumbre de cuestionar lo que me contaron, volví a esta historia desde otro lugar: no solo el del misterio, sino también el de la conciencia, la ciencia, la historia y, por qué no decirlo, la espiritualidad.

En 1922, cuando Howard Carter y su equipo descubrieron la tumba casi intacta del joven faraón Tutankamón, el mundo quedó paralizado. No era solo un hallazgo arqueológico; era como si se hubiese abierto una puerta sellada por más de tres mil años. Oro, estatuas, sarcófagos, símbolos sagrados… todo parecía hablar desde otro tiempo. Pero junto con el asombro, comenzaron a llegar las noticias inquietantes. Muertes inesperadas, enfermedades fulminantes, accidentes extraños. Y así nació —o más bien se fortaleció— la idea de una maldición.

El caso más citado es el de Lord Carnarvon, el patrocinador de la expedición, quien murió pocos meses después del descubrimiento por una infección derivada de la picadura de un mosquito. Hasta ahí, podría parecer una coincidencia desafortunada. Pero cuando se sumaron otros nombres —arqueólogos, visitantes, incluso familiares— el relato tomó forma de tragedia encadenada. Los periódicos de la época hicieron su parte, exagerando detalles, conectando puntos que quizá no estaban tan relacionados, alimentando el miedo colectivo. Y el mito creció.

Hoy, más de cien años después, la pregunta sigue siendo válida: ¿hubo realmente una maldición o fue una mezcla de casualidades, condiciones sanitarias precarias y una narrativa demasiado atractiva para dejarla pasar? La ciencia moderna ha aportado explicaciones más racionales. Se habla de bacterias, hongos, mohos tóxicos acumulados durante siglos en espacios cerrados. Se habla de sistemas inmunológicos debilitados, de viajes largos, de estrés, de un contexto médico muy distinto al actual. Todo eso tiene sentido. Mucho sentido.

Pero, aun así, hay algo que no termina de cerrarse del todo. Y no lo digo desde el morbo, sino desde la reflexión. Porque incluso cuando entendemos las causas biológicas, queda la sensación de que hay límites que, al cruzarlos, nos exigen respeto. No solo respeto científico, sino humano y espiritual.

A mí me resuena esta historia como una metáfora poderosa de nuestra relación con el pasado, con lo sagrado y con lo que no entendemos del todo. No se trata de creer literalmente en una maldición, sino de preguntarnos qué pasa cuando entramos en espacios que no nos pertenecen del todo, cuando intervenimos sin conciencia, cuando el afán de descubrir o poseer va más rápido que la ética.

En otros escritos —como algunos que he leído en Mensajes Sabatinos (https://escritossabatinos.blogspot.com/)— se habla mucho del respeto por los procesos, por los tiempos, por aquello que fue dejado en silencio por una razón. No todo lo oculto quiere ser revelado, y no todo lo revelado se puede tocar sin consecuencias. No necesariamente consecuencias mágicas, pero sí humanas: desequilibrios, conflictos, pérdidas de sentido.

También pienso en cómo esta historia refleja algo muy actual. Vivimos en una época donde todo se quiere abrir, mostrar, exponer. Datos, intimidades, historias personales. A veces olvidamos que hay límites sanos. Que no todo debe ser excavado sin consentimiento. Esto conecta mucho con lo que se reflexiona en espacios como Cumplimiento Habeas Data – Datos Personales (https://todoenunonet-habeasdata.blogspot.com/), donde se insiste en el valor de la privacidad, del cuidado de la información, del respeto por lo que pertenece a otros, incluso cuando la curiosidad nos gana.

La tumba de Tutankamón también nos habla del miedo colectivo. De cómo una sociedad puede construir un relato que se vuelve más fuerte que los hechos. Y eso no es algo del pasado. Hoy pasa igual, solo que más rápido. Una noticia mal interpretada, una historia viral, una narrativa emocional… y de repente estamos reaccionando desde el miedo, no desde la conciencia. Tal vez por eso estas historias antiguas siguen vigentes: porque nos siguen mostrando quiénes somos.

Desde lo espiritual, me gusta pensar que no fue una maldición, sino un llamado. Un recordatorio de que la muerte, la vida y el tiempo merecen reverencia. En Amigo de ese ser supremo en el cual crees y confías (https://amigodeesegransersupremo.blogspot.com/) se habla mucho de esa conexión invisible que no siempre entendemos, pero que sentimos. De cómo hay fuerzas que no son necesariamente castigos, sino equilibrios. Cuando algo se rompe, algo más intenta compensar.

Y desde lo humano, no puedo dejar de pensar en Tutankamón como persona. Más allá del mito, fue un joven, casi de mi edad cuando murió. Un ser humano con una vida corta, con un cuerpo frágil, con responsabilidades enormes. Su tumba no era un tesoro para ser explotado, sino un descanso. Y quizás ahí está el fondo de todo: confundimos valor con precio, historia con mercancía, memoria con espectáculo.

No digo que no debamos estudiar el pasado. Todo lo contrario. Gracias a la arqueología entendemos mejor quiénes somos. Pero estudiar no es lo mismo que invadir. Conocer no es lo mismo que dominar. Y esa diferencia, aunque parezca sutil, lo cambia todo.

En Bienvenido a mi blog (https://juliocmd.blogspot.com/) he leído reflexiones que invitan a mirar la vida con más pausa, con más profundidad. Esta historia me lleva justo ahí. A preguntarme cuántas veces, en lo cotidiano, cruzamos tumbas simbólicas: historias ajenas, dolores heredados, silencios familiares. Y luego nos preguntamos por qué algo se rompe dentro.

Tal vez la verdadera “maldición” no fue sobre quienes abrieron la tumba, sino sobre una humanidad que todavía lucha por entender que no todo se conquista, que no todo se explica, que no todo se toca. A veces, la mayor sabiduría está en saber hasta dónde llegar.

Hoy, cuando vuelvo a leer sobre Tutankamón, ya no siento miedo. Siento respeto. Y una invitación silenciosa a vivir con más conciencia, a mirar el misterio no como amenaza, sino como maestro. Porque la vida también tiene sus tumbas: espacios sagrados donde debemos entrar descalzos, con humildad, y con la certeza de que no todo nos pertenece.

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